Cela est démontrable car les feuilles des séances de vote ne prenaient pas en compte de procurations, or Lefebvre a signé Dignatatis Humanae pour lui ET par procuration (il y a deux signatures, l'autre étant pour la procuration de l'évêque Grimault), donc ça ne PEUT PAS être une signature pour le vote, mais bel et bien pour l'acte de promulgation.

Enfin, je le répète, en dehors du document manuscrit, la signature de Lefebvre est officiellement enregistrée dans les Actes du Concile, document certes typographié (bien que nous avons déjà les preuves sur les pièces d'archives manuscrites) mais publié bien avant les litiges entre Lefebvre et l'Église.

L'opinion personnelle selon laquelle "Il faudrait vraiment prendre les Pères qui ont voté contre les textes pour des girouettes, en faisant croire qu'ils auraient approuvé ce qu'ils ont refusé une demi-heure avant." est infondée car donner un avis consultatif est une chose distincte d'apporter sa foi d'évêque à un acte du Saint-Père dans le cadre d'un concile de l'Église universelle.