Ayaaa le PRÊTRE qui m'ENGUEULE pendant la CONFESSION
Dextre449
il y a 6 mois
Rothirsch1
il y a 6 mois
Les kheys cathos votre foi sur la Trinité est solide de fou ou des fois vous avez des doutes ?J'arrive pas à passer outre le "Mon Dieu ... Mon Dieu ... Pourquoi m'as Tu abandonné ?!"
Qui croit en la croix, soit le sacrifice du Christ pour l'Homme, croit incidemment en la Trinité, car si Dieu a pu se faire chair, s'Il a pu souffrir le martyr d'un homme, s'Il a pu souffrir la mort, c'est bien qu'Il a été d'une essence différente, sottement mortelle, d'os et de sang, comme notre semblable, et le Fils se distinguait alors bien du Père 
1000Trombones
il y a 6 mois
InnaRusseW9U
il y a 6 mois
Tu pries sans avoir la foi ?
C'est un non sens
La foi n'est pas un sentiment, c'est un acte de l'intelligence. 
Voici une prière pour demander la foi igoent :
"Seigneur, je crois: je veux croire en Toi.
O Seigneur, fais que ma foi soit entière, sans réserves, et qu'elle pénètre dans ma pensée, dans ma façon de juger les choses divines et les choses humaines;
O Seigneur, fais que ma foi soit libre; qu'elle ait le concours personnel de mon adhésion, accepte les renoncements et les devoirs qu'elle comporte et qu'elle exprime le meilleur de ma personnalité: je crois en Toi, Seigneur;
O Seigneur, fais que ma foi soit certaine; forte d'une convergence extérieure de preuves et d'un témoignage intérieur de l'Esprit Saint, forte de sa lumière rassurante, de sa conclusion pacifiante, de son assimilation reposante;
O Seigneur, fais que ma foi soit forte, qu'elle ne craigne pas les contrariétés des problèmes, dont est remplie l'expérience de notre vie avide de lumière, qu'elle ne craigne pas l'adversité de ceux qui la discutent, l'attaquent, la refusent, la nient; mais qu'elle se renforce de la preuve de ta vérité, qu'elle résiste à l'usure des critiques, qu'elle se renforce continuellement en surmontant les difficultés dialectiques et spirituelles dans lesquelles se déroule notre existence temporelle.
O Seigneur, fais que ma foi soit joyeuse et qu'elle donne paix et allégresse à mon esprit, le rende capable de prier avec Dieu et de converser avec les hommes, de telle manière que transparaisse dans le langage sacré et profane la béatitude intérieure de son heureuse possession;
O Seigneur, fais que ma foi soit active et donne à la charité les raisons de son développement, de manière qu'elle soit vraiment amitié avec Toi, et qu'elle soit dans les travaux, dans les souffrances, dans l'attente de la révélation finale, une recherche continue de foi, un témoignage constant, un aliment d'espérance;
O Seigneur, fais que ma foi soit humble et qu'elle ne croit pas se fonder sur l'expérience de mon esprit et de mon sentiment; mais qu'elle rende témoignage à l'Esprit Saint, et qu'elle n'ait d'autre garantie que dans la docilité à la Tradition et à l'autorité du magistère de la Sainte Eglise. Amen."
Saint Paul VI, Audience générale, 30/10/1968
Averland
il y a 6 mois
Dextre449
il y a 6 mois
KierkegardSoren
il y a 6 mois
Je n'ai rien contre toi ou ton discours averland et je sais que beaucoup vont à la messe ou se revendiquent catholiques pour perpétuer un héritage culturel sans avoir une trèsgrand foi (moi aussi je l'ai fait) 
Je disais juste que le prêtre africain qui avait éduqué dans une doctrine assez conservatrice était moins un problème pour notre culture que le prêtre européen qui bouffe les couilles de bergoglio à chaque sermon
FIexyboi
il y a 6 mois
1000Trombones
il y a 6 mois
L'autorité de Pilate vient de César, l'autorité du pape vient du Christ.
La messe est inchangée depuis les Apôtres, PAZ.
Saint Pie X a validé per omnia saecula saeculorum la messe tridentine 
Et votre messe n'est, si je ne m'abuse, pas la messe tridentine
Par conséquent, la messe n'est pas demeurée inchangée depuis les apôtres, sinon y'aurait pas ce débat entre messe conciliaire et messe tradi.
Enfin, si Pilate peut désobéir à César, pourquoi le pape ne pourrait-il pas désobéir au Christ ou même simplement se tromper ? Le pape n'est qu'un homme, et c'est là toute sa grandeur, mais il endosse la responsabilité du troupeau alors qu'il se sait faillible. Saint Pierre lui même a renié le Christ, alors croire le pape infaillible en tout point ça frôle l'idolâtrie
toutestvain
il y a 6 mois
Le prêtre en mode tkt c'est normal de regarder du porno et d'insulter les gens sur internet
adenl7
il y a 6 mois
Averland
il y a 6 mois
Je n'ai rien contre toi ou ton discours averland et je sais que beaucoup vont à la messe ou se revendiquent catholiques pour perpétuer un héritage culturel sans avoir une trèsgrand foi (moi aussi je l'ai fait)Je disais juste que le prêtre africain qui avait éduqué dans une doctrine assez conservatrice était moins un problème pour notre culture que le prêtre européen qui bouffe les couilles de bergoglio à chaque sermon
Soit, je comprends ce point de vue mais on peut avoir les deux avec les Saint-Martin qui sont jeunes, conservateurs et européens. Surtout que la qualité des sermons africains...
Merci pour le pavé et la référence à Saint-Ignace, je regarde tout ça.
FIexyboi
il y a 6 mois
LappelPieux5
il y a 6 mois
Les kheys cathos votre foi sur la Trinité est solide de fou ou des fois vous avez des doutes ?J'arrive pas à passer outre le "Mon Dieu ... Mon Dieu ... Pourquoi m'as Tu abandonné ?!"
Il récite le psaume 21 qui contient sa propre prophétie 
https://www.aelf.org/bible/Ps/21
01 Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
02 * Le salut est loin de moi, loin des mots que je rugis.
03 Mon Dieu, j'appelle tout le jour, et tu ne réponds pas ; * même la nuit, je n'ai pas de repos.
04 Toi, pourtant, tu es saint, toi qui habites les hymnes d'Israël !
05 C'est en toi que nos pères espéraient, ils espéraient et tu les délivrais.
06 Quand ils criaient vers toi, ils échappaient ; en toi ils espéraient et n'étaient pas déçus.
07 Et moi, je suis un ver, pas un homme, raillé par les gens, rejeté par le peuple.
08 Tous ceux qui me voient me bafouent, ils ricanent et hochent la tête :
09 « Il comptait sur le Seigneur : qu'il le délivre ! Qu'il le sauve, puisqu'il est son ami ! »
10 C'est toi qui m'as tiré du ventre de ma mère, qui m'a mis en sûreté entre ses bras.
11 A toi je fus confié dès ma naissance ; dès le ventre de ma mère, tu es mon Dieu.
12 Ne sois pas loin : l'angoisse est proche, je n'ai personne pour m'aider.
13 Des fauves nombreux me cernent, des taureaux de Basan m'encerclent.
14 Des lions qui déchirent et rugissent ouvrent leur gueule contre moi.
15 Je suis comme l'eau qui se répand, tous mes membres se disloquent. Mon coeur est comme la cire, il fond au milieu de mes entrailles.
16 Ma vigueur a séché comme l'argile, ma langue colle à mon palais. Tu me mènes à la poussière de la mort. +
17 Oui, des chiens me cernent, une bande de vauriens m'entoure. '''Ils me percent les mains et les pieds ;
18 je peux compter tous mes os'''. Ces gens me voient, ils me regardent. +
19 '''Ils partagent entre eux mes habits et tirent au sort mon vêtement.
'''20 Mais toi, Seigneur, ne sois pas loin : ô ma force, viens vite à mon aide !
21 Préserve ma vie de l'épée, arrache-moi aux griffes du chien ;
22 sauve-moi de la gueule du lion et de la corne des buffles. Tu m'as répondu ! +
23 Et je proclame ton nom devant mes frères, je te loue en pleine assemblée.
24 Vous qui le craignez, louez le Seigneur, + glorifiez-le, vous tous, descendants de Jacob, vous tous, redoutez-le, descendants d'Israël.
25 Car il n'a pas rejeté, il n'a pas réprouvé le malheureux dans sa misère ; il ne s'est pas voilé la face devant lui, mais il entend sa plainte.
26 Tu seras ma louange dans la grande assemblée ; devant ceux qui te craignent, je tiendrai mes promesses.
27 Les pauvres mangeront : ils seront rassasiés ; ils loueront le Seigneur, ceux qui le cherchent : « A vous, toujours, la vie et la joie ! »
28 La terre entière se souviendra et reviendra vers le Seigneur, chaque famille de nations se prosternera devant lui :
29 « Oui, au Seigneur la royauté, le pouvoir sur les nations ! »
30 Tous ceux qui festoyaient s'inclinent ; promis à la mort, ils plient en sa présence.
31 Et moi, je vis pour lui : ma descendance le servira ; on annoncera le Seigneur aux générations à venir.
32 On proclamera sa justice au peuple qui va naître : Voilà son oeuvre !
PhasmeFragile
il y a 6 mois
Rothirsch1
il y a 6 mois
Saint Pie X a validé per omnia saecula saeculorum la messe tridentine
Et votre messe n'est, si je ne m'abuse, pas la messe tridentine
Par conséquent, la messe n'est pas demeurée inchangée depuis les apôtres, sinon y'aurait pas ce débat entre messe conciliaire et messe tradi.
Enfin, si Pilate peut désobéir à César, pourquoi le pape ne pourrait-il pas désobéir au Christ ou même simplement se tromper ? Le pape n'est qu'un homme, et c'est là toute sa grandeur, mais il endosse la responsabilité du troupeau alors qu'il se sait faillible. Saint Pierre lui même a renié le Christ, alors croire le pape infaillible en tout point ça frôle l'idolâtrie
La seule idolâtrie me paraît ici d'aimer la forme de la messe, ses accents baroques, ah oui, le tonnerre de ses grandes orgues, les cantiques en latin, plus que son coeur véritable, l'Eucharistie, restée inchangée dans le rite ordinaire, la messe n'est pas un moment civique, elle n'est pas un moment militant, elle est la Cène vécue, et plus encore, un instant apostolique, or les apôtres prêchaient dans les langues courantes, et non dans les mots figés d'une langue morte, vouloir la messe tridentine, c'est ne pas comprendre que plus que jamais, l'Église doit être apostolique, toute l'Europe est à reconvertir, il faut s'adresser aux foules dans une langue qui leur est intelligible, et non dans les poussières du latin
BuffyTheSlayer
il y a 6 mois
Dextre449
il y a 6 mois
adenl7
il y a 6 mois
Dextre449
il y a 6 mois
La seule idolâtrie me paraît ici d'aimer la forme de la messe, ses accents baroques, ah oui, le tonnerre de ses grandes orgues, les cantiques en latin, plus que son coeur véritable, l'Eucharistie, restée inchangée dans le rite ordinaire, la messe n'est pas un moment civique, elle n'est pas un moment militant, elle est la Cène vécue, et plus encore, un instant apostolique, or les apôtres prêchaient dans les langues courantes, et non dans les mots figés d'une langue morte, vouloir la messe tridentine, c'est ne pas comprendre que plus que jamais, l'Église doit être apostolique, toute l'Europe est à reconvertir, il faut s'adresser aux foules dans une langue qui leur est intelligible, et non dans les poussières du latin
Corps du Christ que tu touches avec tes gros doigts sales après avoir pris le bus le matin.
GutsVoteraFN
il y a 6 mois
1000Trombones
il y a 6 mois
FIexyboi
il y a 6 mois
Saint Pie X a validé per omnia saecula saeculorum la messe tridentine
Et votre messe n'est, si je ne m'abuse, pas la messe tridentinePar conséquent, la messe n'est pas demeurée inchangée depuis les apôtres, sinon y'aurait pas ce débat entre messe conciliaire et messe tradi.
Enfin, si Pilate peut désobéir à César, pourquoi le pape ne pourrait-il pas désobéir au Christ ou même simplement se tromper ? Le pape n'est qu'un homme, et c'est là toute sa grandeur, mais il endosse la responsabilité du troupeau alors qu'il se sait faillible. Saint Pierre lui même a renié le Christ, alors croire le pape infaillible en tout point ça frôle l'idolâtrie
L'infaillibilité pontifical est un dogme défini par le Saint Premier Concile du Vatican en 1870.
Le pape ne peut pas faillir à sa mission de garantir la vérité et les sacrements, parce que c'est une promesse du Christ, et le Christ ne ment pas.
Ensuite tu parles peut-être de saint Pie V, pas saint Pie X. C'était quatre siècles plus tôt.
Saint Pie X lui il a changé les prières du bréviaire (celles que les prêtres doivent dire chaque jour), qui étaient les mêmes depuis l'époque de Jésus (mais ça les cucks de la FSSPX ne le diront jamais).
Par sa bulle Quo Primum en 1570 le pape saint Pie V a donné des règles disciplinaires pour imposer un missel unique au rite romain, un des nombreux rites de l'Église latine (les rites ambrosiens et mozarabes sont très anciens aussi).
Mais ses successeurs, bien avant le Saint Second Concile du Vatican, avaient déjà changé maintes fois le missel.
L'expression "messe tridentine" n'existe pas dans l'Église, elle n'a jamais eu cours, il s'agit de missels d'un seul et même rite romain.
Rothirsch1
il y a 6 mois
Corps du Christ que tu touches avec tes gros doigts sales après avoir pris le bus le matin.
Oui, le Christ est mort pour les pouilleux, pour les puceux, pour tous les vaincus du monde, le christianisme n'est pas le culte des vainqueurs, la première chrétienne de l'histoire, Marie-Madeleine, la première à avoir reçu l'annonce de la Résurrection, était une prostituée, une damnée, nous sommes tous invités aux noces de l'Agneau, y compris avec nos doigts sales, y compris avec le poids de nos péchés
Bandeur2Guerres
il y a 6 mois
1000Trombones
il y a 6 mois
Bandeur2Guerres
il y a 6 mois
Croire que se confesser auprès d'un homme absout les pêchés
L'absolution est donnée directement par le Christ, parce les prêtres ont reçu, par l'autorité des Apôtres et la grâce de l'Esprit Saint, le sacerdoce qui est la participation à l'union hypostatique (personnelle) du Christ.
Dextre449
il y a 6 mois
Oui, le Christ est mort pour les pouilleux, pour les puceux, pour tous les vaincus du monde, le christianisme n'est pas le culte des vainqueurs, la première chrétienne de l'histoire, Marie-Madeleine, la première à avoir reçu l'annonce de la Résurrection, était une prostituée, une damnée, nous sommes tous invités aux noces de l'Agneau, y compris avec nos doigts sales, y compris avec le poids de nos péchés
Oui enfin Marie-Madeleine ne se torche pas le cul avec le corps de Jésus mais lui lave les pieds avec ses larmes et ses cheveux, nuance.
FIexyboi
il y a 6 mois
Rothirsch1
il y a 6 mois
La seule idolâtrie me paraît ici d'aimer la forme de la messe, ses accents baroques, ah oui, le tonnerre de ses grandes orgues, les cantiques en latin, plus que son coeur véritable, l'Eucharistie, restée inchangée dans le rite ordinaire, la messe n'est pas un moment civique, elle n'est pas un moment militant, elle est la Cène vécue, et plus encore, un instant apostolique, or les apôtres prêchaient dans les langues courantes, et non dans les mots figés d'une langue morte, vouloir la messe tridentine, c'est ne pas comprendre que plus que jamais, l'Église doit être apostolique, toute l'Europe est à reconvertir, il faut s'adresser aux foules dans une langue qui leur est intelligible, et non dans les poussières du latin
La nouvelle messe, dans sa liturgie, ne porte plus autant la notion de sacré. De plus, les Apôtres avaient reçus le don d'intelligence, ce qui n'est pas le cas avéré de nos prêtres : par conséquent, les erreurs et surtout les imprécisions inhérentes à chaque traduction sont certaines, d'où l'importance du latin (et du sermon qui vient "expliquer" les textes).
L'Europe entière est à reconvertir, certes, mais elle a déjà reçu l'enseignement, ce qui lui faut c'est retrouver l'amour qu'elle avait pour Dieu. C'est bête à dire, mais quand l'être aimé se détourne, ce n'est pas en lui courant après qu'on le récupère, c'est d'ailleurs très bien écrit dans Osée 2
Edit : c'est aussi décrit dans Ezéchiel 16 au passage : "Et puis tu as mis ta confiance dans ta beauté, ta renommée t'a permis de te prostituer ; tu as prodigué tes charmes à tout passant et tu es allée avec lui ."
sidhe37
il y a 6 mois
Dextre449
il y a 6 mois
La nouvelle messe, dans sa liturgie, ne porte plus autant la notion de sacré. De plus, les Apôtres avaient reçus le don d'intelligence, ce qui n'est pas le cas avéré de nos prêtres : par conséquent, les erreurs et surtout les imprécisions inhérentes à chaque traduction sont certaines, d'où l'importance du latin (et du sermon qui vient "expliquer" les textes).
L'Europe entière est à reconvertir, certes, mais elle a déjà reçu l'enseignement, ce qui lui faut c'est retrouver l'amour qu'elle avait pour Dieu. C'est bête à dire, mais ce n'est pas en courant après l'être aimé qu'on le récupère, c'est d'ailleurs très bien écrit dans Osée 2
Bon après il y a des erreurs de traduction dans la Vulgate, aussi génial que fut saint Jérôme.
Par exemple, « Mè mou haptou » qui devient « Noli me tanger ».
Rothirsch1
il y a 6 mois
Oui enfin Marie-Madeleine ne se torche pas le cul avec le corps de Jésus mais lui lave les pieds avec ses larmes et ses cheveux, nuance.
Elle est sale, elle est la crasse même, l'impie, unanimement reconnue dans sa forfaiture, et c'est pourtant à elle que le Christ réserve l'annonce de sa Résurrection, voyez, la première chrétienne de l'histoire était une prostituée, la plus grande pécheresse des temps, mais attention, hein, il faut recevoir l'Eucharistie dans des habits de lumière, sûr de soi, bien installé, bien repu de bons repas, oh là là, il faut être un nanti pour être chrétien, oui
Bandeur2Guerres
il y a 6 mois
L'absolution est donnée directement par le Christ, parce les prêtres ont reçu, par l'autorité des Apôtres et la grâce de l'Esprit Saint, le sacerdoce qui est la participation à l'union hypostatique (personnelle) du Christ.
Maudit l'Homme qui se confit en l'Homme, Jérémie 17:5
1000Trombones
il y a 6 mois
FIexyboi
il y a 6 mois
La nouvelle messe, dans sa liturgie, ne porte plus autant la notion de sacré. De plus, les Apôtres avaient reçus le don d'intelligence, ce qui n'est pas le cas avéré de nos prêtres : par conséquent, les erreurs et surtout les imprécisions inhérentes à chaque traduction sont certaines, d'où l'importance du latin (et du sermon qui vient "expliquer" les textes).
L'Europe entière est à reconvertir, certes, mais elle a déjà reçu l'enseignement, ce qui lui faut c'est retrouver l'amour qu'elle avait pour Dieu. C'est bête à dire, mais quand l'être aimé se détourne, ce n'est pas en lui courant après qu'on le récupère, c'est d'ailleurs très bien écrit dans Osée 2
La "notion de sacré" ça n'existe pas, la messe est sacrée parce que :
1) lorsque le prêtre lit l'Évangile c'est le Christ lui-même qui parle
2) lors de la liturgie eucharistique le vrai Corps et le vrai Sang du Christ sont rendus substantiellement présents avec toute l'âme et la divinité du Christ lors de la consécration, puis sont offerts en sacrifice au Père par leur présentation sur l'autel.
Dextre449
il y a 6 mois
Elle est sale, elle est la crasse même, l'impie, unanimement reconnue dans sa forfaiture, et c'est pourtant à elle que le Christ réserve l'annonce de sa Résurrection, voyez, la première chrétienne de l'histoire était une prostituée, la plus grande pécheresse des temps, mais attention, hein, il faut recevoir l'Eucharistie dans des habits de lumière, sûr de soi, bien installé, bien repu de bons repas, oh là là, il faut être un nanti pour être chrétien, oui
Je trouve ça moins confortable d'attendre à genoux. Sans compter qu'il faut jeûner au moins une heure avant la communion.
Et si ça ne te dérange pas de voir communier des nanas les seins à moitié à l'air et la jupe ras la salle de jeu, je me pose des questions.
1000Trombones
il y a 6 mois
Bandeur2Guerres
il y a 6 mois
Maudit l'Homme qui se confit en l'Homme, Jérémie 17:5
En se confie pas en l'homme, en se confie directement au Christ.
Dextre449
il y a 6 mois
GustaveLeBuste
il y a 6 mois
1000Trombones
il y a 6 mois
GustaveLeBuste
il y a 6 mois
tu vas bruler en enfer
Les péchés véniels ne conduisent pas en enfer, mais demander au Christ l'absolution de nos péchés véniels permet de recevoir des grâces pour persévérer et ne jamais commettre de péchés mortels.
FIexyboi
il y a 6 mois
1000Trombones
il y a 6 mois
La "notion de sacré" ça n'existe pas, la messe est sacrée parce que :
1) lorsque le prêtre lit l'Évangile c'est le Christ lui-même qui parle
2) lors de la liturgie eucharistique le vrai Corps et le vrai Sang du Christ sont rendus substantiellement présents avec toute l'âme et la divinité du Christ lors de la consécration, puis sont offerts en sacrifice au Père par leur présentation sur l'autel.
C'est sûr que l'encensement et tous les rites de purification effectués par le prêtre ne sont pas liés à la notion de sacré, que les génuflexions sont pas liées à cette notion, etc...
D'ailleurs on se demande à quoi servent ces rites de purification et de sanctification puisque derrière le premier venu peut venir se servir et distribuer ou manger le vrai Corps et le vrai Sang comme des bonbons
Rothirsch1
il y a 6 mois
La nouvelle messe, dans sa liturgie, ne porte plus autant la notion de sacré. De plus, les Apôtres avaient reçus le don d'intelligence, ce qui n'est pas le cas avéré de nos prêtres : par conséquent, les erreurs et surtout les imprécisions inhérentes à chaque traduction sont certaines, d'où l'importance du latin (et du sermon qui vient "expliquer" les textes).
L'Europe entière est à reconvertir, certes, mais elle a déjà reçu l'enseignement, ce qui lui faut c'est retrouver l'amour qu'elle avait pour Dieu. C'est bête à dire, mais quand l'être aimé se détourne, ce n'est pas en lui courant après qu'on le récupère, c'est d'ailleurs très bien écrit dans Osée 2
Edit : c'est aussi décrit dans Ezéchiel 16 au passage : "Et puis tu as mis ta confiance dans ta beauté, ta renommée t'a permis de te prostituer ; tu as prodigué tes charmes à tout passant et tu es allée avec lui ."
Il n'y a de sacré dans la messe que l'Eucharistie, et le reste se borne à éclairer le mystère, sur quoi la chrétienté entière s'est fondée, le sacrifice, le martyr, de Dieu pour l'Homme, cette relation d'amour inouïe, incompréhensible, mais qui est pourtant vécue partout dans le monde à chaque instant qu'un homme ou qu'une femme, un riche ou un pouilleux, un fort ou un pauvre, reçoit dans ses mains mortelles la Communion, voilà, une messe ce n'est que ça
Dextre449
il y a 6 mois
Il n'y a de sacré dans la messe que l'Eucharistie, et le reste se borne à éclairer le mystère, sur quoi la chrétienté entière s'est fondée, le sacrifice, le martyr, de Dieu pour l'Homme, cette relation d'amour inouïe, incompréhensible, mais qui est pourtant vécue partout dans le monde à chaque instant qu'un homme ou qu'une femme, un riche ou un pouilleux, un fort ou un pauvre, reçoit dans ses mains mortelles la Communion, voilà, une messe ce n'est que ça
Je trouve beaucoup plus éclairant le rite extraordinaire que le rite ordinaire qui est beaucoup moins concret et beaucoup plus symbolique.
Bandeur2Guerres
il y a 6 mois
En se confie pas en l'homme, en se confie directement au Christ.
Donc tu associe Le Christ à un homme pêcheur? Car nul homme issu d'Adam n'est exempt de faute, pas même vos prêtre.
Dextre449
il y a 6 mois
RamonBada
il y a 6 mois
FIexyboi
il y a 6 mois
Dextre449
il y a 6 mois
Je trouve beaucoup plus éclairant le rite extraordinaire que le rite ordinaire qui est beaucoup moins concret et beaucoup plus symbolique.
Dextre à deux doigts de se rappeler que le but de l'Eglise est d'éclairer les fidèles 
GustaveLeBuste
il y a 6 mois
Les péchés véniels ne conduisent pas en enfer, mais demander au Christ l'absolution de nos péchés véniels permet de recevoir des grâces pour persévérer et ne jamais commettre de péchés mortels.
Ah oui et si tu confesses un péché véniel tu en as un deuxième à moitié prix ?
Et au bout de 10 péchés veniels confessés tu as le droit à une faveur divine échangeable dans ton église de quartier contre des mugs souvenirs ou des peluches de Jésus ?
Dextre449
il y a 6 mois
Dextre à deux doigts de se rappeler que le but de l'Eglise est d'éclairer les fidèles
D'où ma préférence pour le rite dit tridentin.
1000Trombones
il y a 6 mois
FIexyboi
il y a 6 mois
C'est sûr que l'encensement et tous les rites de purification effectués par le prêtre ne sont pas liés à la notion de sacré, que les génuflexions sont pas liées à cette notion, etc...
D'ailleurs on se demande à quoi servent ces rites de purification et de sanctification puisque derrière le premier venu peut venir se servir et distribuer ou manger le vrai Corps et le vrai Sang comme des bonbons
Ces actes ont parfaitement leur place, mais ne définissent pas le sacré, surtout lorsqu'il sont pris dans un ordre quantitatif (à ce moment là autant créer une messe avec 120 génuflexions, peut-être qu'on s'envolera directement dans le Ciel tellement c'est sacré).
Dans le rite romain actuel les génuflexions ne sont faites que pour la Présence réelle, contrairement aux missels de 1570-1962, c'est clairement une re-sacralisation de la Messe, puisque la génuflexion est un acte d'adoration qui revient au culte de latrie du aux espèces consacrées.
Ensuite l'encensement est maintenu, il est même élargi à toutes les messes depuis le Saint Concile Vatican II, alors qu'auparavant il était interdit pour les messes basses.
La communion dans la main existe depuis les premiers temps de l'Église, elle est décrite dans les écrits des Pères canonisés.
Dextre449
il y a 6 mois
Rothirsch1
il y a 6 mois
Je trouve ça moins confortable d'attendre à genoux. Sans compter qu'il faut jeûner au moins une heure avant la communion.
Et si ça ne te dérange pas de voir communier des nanas les seins à moitié à l'air et la jupe ras la salle de jeu, je me pose des questions.
Je n'ai jamais à juger les mains qui reçoivent la Communion, je suis mis, à cet instant, hors de la relation entre Dieu et cette personne, elle n'est peut-être pas en état de Grâce, mais ce n'est jamais à moi d'en juger, car je ne connais rien des plis de son âme, je ne sais rien du contenu de son coeur, elle peut même aller à la messe en tanga léopard, tout cela devra m'être bien égal : je peux m'en insurger, oui, sa tenue peut me gêner, je peux l'estimer trop saugrenue pour être bien conforme à l'immense recueillement qu'appelle la Communion, et pourtant, pourtant, je n'ai pas à émettre contre elle de condamnation, car je ne sais rien des batailles qui se livrent dans son intérieur
Bandeur2Guerres
il y a 6 mois
1000Trombones
il y a 6 mois
bigjoemarlou
il y a 6 mois
Le prêtre qui balance un "bah sors" à l'op
« Mais arrête de me parler de chasteté et va baiser des meufs sale puceau de merde 
«
Lysou-Alix
il y a 6 mois