Les Juifs considèrent qu'ils adorent le même Dieu que les Musulmans alors qu'ils ne considèrent pas la même chose pour les chrétiens.

https://www.torah-box.com/question/se-convertir-ou-se-laisser-tuer_57160.html

Aussi, diviser D.ieu en deux ou trois parties est considéré comme de l'idolâtrie, car il n'y a qu'un seul et unique D.ieu [Smak dans les Lavim 1, Séfer Hamitsvot du Rambam Mitsva 2 et Chorèch 9, et dans Hilkhot Yéssodé Hatorah chapitre 1-7 et autres].

Cela s'appelle "Chitouf" [voir Sanhédrin 63a] et il est fort probable aussi que le non-juif soit inclus dans cet interdit et n'ait pas le droit de croire ou de servir un dieu matérialisé ou divisé [voir Noda Biyéhouda Tanyana Yoré Dé'a Siman 148, Pit'hé Téchouva Yoré Dé'a 147,2, ainsi que Choèl Ouméchiv Tanyana tome 1-51. Voir encore Tossefot Békhorot 2b, Tossefot Sanhedrin 63a, Ran fin du premier chapitre de 'Avoda Zara, Rama Siman 156, Torah Chléma Parachat Yitro chapitre 20, verset 3, note 124 et nombreux autres, rapportés aussi dans le livre "Margaliyot Hayam", Sanhédrin 63b].

Choisir de faire croire extérieurement que l'on se convertit, en se prosternant devant une idole etc., est aussi une forme d'idolâtrie, car on accepte ne serait-ce qu'extérieurement que tel ou tel être [ou objet] matériel est associé [Chitouf] à D.ieu, 'Hass Véchalom [voir 'Avoda Zara 12a, Sanhédrin 61b, Rachi Kritout 3b, 'Aroukh Lanèr Kritout 3b, et Pné Yéhochou'a Ketouvot 33b].

Les marranes [maranos en espagnol] auraient dû se laisser mourir, même si, dans leur cœur, ils ne croyaient pas à la 'Avoda Zara.

De plus, même si on ne se prosterne pas à une idole, si on y adhère verbalement en la reconnaissant, cela est inclus dans l'interdiction de ne pas commettre un acte d'idolâtrie [Roch 'Avoda Zara chapitre 2, Siman 4, Choul'han 'Aroukh Yoré Dé'a 157-2, et ce n'est pas l'avis du Rambam dans sa lettre "Iguérèt Mikdach Hachem" ou "Iguérèt Hachmad", page 17].

Pour ce qui touche au libre arbitre, l'homme a la force de se laisser mourir pour un idéal [vrai ou faux], et l'histoire nous l'a bien montré.

2. En ce qui concerne l'islam, le sujet fait l'objet d'une discussion entre le Ran [Sanhédrin 61b, rapporté aussi par le Tsits Eli'ézer tome 14-91-4 et tome 22-9], le Ritba et le Méiri ['Avoda Zara 57b], qui pensent qu'il y a aussi une forme d'idolâtrie dans cette religion [voir aussi Darké Téchouva Yoré Dé'a 157,2 au nom du Radbaz], alors que le Rambam [responsa 369, 382, et 448, ainsi que dans son commentaire sur Hilkhot Maakhalot Assourot chapitre 11-7] pense que, puisque l'islam croit en D.ieu, et un D.ieu unique, même s'il y a des erreurs par la suite, cela ne s'appelle pas de l'idolâtrie [voir responsa 'Ein Its'hak Siman 11].

Bien que le Talmud ['Avoda Zara 11b] ainsi que le Rachi au début de Parachat Vayéra nous affirment que les "Yichma'élim" étaient idolâtres, il semblerait bien qu'après Mohamed, leur statut ait changé et qu'ils croient désormais en un seul et unique D.ieu.

Ce sujet fait encore l'objet d'une discussion qui entraine de nombreuses répercutions halakhiques, comme par exemple sur le vin touché par un musulman, ce qui serait moins grave, car ce dernier a foi en D.ieu [voir Chi'ouré Brakha du 'Hida Yoré Dé'a Siman 123, Kaf Ha'haïm Yoré Dé'a 117,79], ou pour la vente d'un terrain en Israël [voir Yabi'a Omer tome 8 'Hochen Michpat Siman 2 et Yoré Dé'a tome 10-41], et il semblerait bien que la Halakha finale soit comme l'avis du Rambam, et c'est ce que nous pouvons déduire des propos du Beth Yossef ['Hochen Michpat 249], que l'islam n'est pas considéré comme une religion idolâtre [voir aussi sur ce sujet le Pri Tohar fin du Siman 4, le Michnat Rabbi Eli'ézer Yoré Dé'a tome 2-10, et Marit Ha'ayin du 'Hida 8, note 1 et autres].

En conclusion, pour l'islam, nous ne sommes pas contraints de nous donner la mort pour ne pas nous convertir, mais il y a certains cas qui nous obligent à faire Méssirout Néfech [se laisser tuer], même s'il ne s'agit pas d'idolâtrie, car si le persécuteur a dans son intention de nous faire oublier notre religion, comme je pense que ce fut le cas lors de la conquête de l'islam, on devra se laisse tuer !

Les Musulmans suivent les traces d'Abraham.