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Richirolatre
il y a 4 mois
Qu'apportes Richir à la phénoménologie ?
Tant de choses ! Il déploie le projet génétique husserlien jusqu'à son paroxysme (proposant une véritable stratification de notre expérience, une démultiplication des vécus temporels, spatiaux et affectifs qui ne soient pas toujours tributaire du présent vivant et de son flux), théorisant jusqu'au passage d'un niveau à l'autre de son architectonique ; il importe dans la phénoménologie certains de plus puissants concepts de l'idéalisme allemand (la négativité hégélienne donc, mais aussi le Potenz schellingien ou la réflexibilité de Fichte) ; il ouvre la possibilité, par ses concepts de Phantomleib et d'institutions symbolique, d'un raccordement du champ phénoménologique à certains pans du structuralisme comme de l'analyse des psychopathologies (Maldiney comme les tenants de la Daseinanalyse étant à cet égard infiniment moins précis... et profonds) : enfin, il offre certaines des plus puissantes descriptions qui m'aient été donné de lire de la parole opérante, de la création d'une œuvre d'art, comme de la mémoire involontaire. Et tant et plus....
Ajoute à ça que le mec a gardé quelque chose de son passé de physicien : une rigueur que seul Husserl a pu égaler dans ce champ.
Hilflosigkeit
il y a 4 mois
Eussoudore50 a écrit :
Tu trouves que Heidegger remplit l'homme d'une essence ? Je m'apprête à le lire pour de bon et j'attends une ontologie de l'homme positive et non essentialiste
non pas du tout. Tout ce qu'il dit à ce propos c'est que l'essence de l'homme repose dans l'existence, ce qui signifie grosso modo que l'essence de l'homme c'est les structures existentiales qu'il présente dans être et temps. C'est de part en part positif, mais je ne trouve pas qu'en comparaison Sartre soit négatif simplement parce qu'il définit l'homme comme un néant de liberté
Hilflosigkeit
il y a 4 mois
Richirolatre a écrit :
Tant de choses ! Il déploie le projet génétique husserlien jusqu'à son paroxysme (proposant une véritable stratification de notre expérience, une démultiplication des vécus temporels, spatiaux et affectifs qui ne soient pas toujours tributaire du présent vivant et de son flux), théorisant jusqu'au passage d'un niveau à l'autre de son architectonique ; il importe dans la phénoménologie certains de plus puissants concepts de l'idéalisme allemand (la négativité hégélienne donc, mais aussi le Potenz schellingien ou la réflexibilité de Fichte) ; il ouvre la possibilité, par ses concepts de Phantomleib et d'institutions symbolique, d'un raccordement du champ phénoménologique à certains pans du structuralisme comme de l'analyse des psychopathologies (Maldiney comme les tenants de la Daseinanalyse étant à cet égard infiniment moins précis... et profonds) : enfin, il offre certaines des plus puissantes descriptions qui m'aient été donné de lire de la parole opérante, de la création d'une œuvre d'art, comme de la mémoire involontaire. Et tant et plus....
Ajoute à ça que le mec a gardé quelque chose de son passé de physicien : une rigueur que seul Husserl a pu égaler dans ce champ.
intéressant, tu peux développer sur ce qu'il fait de la négativité hégélienne et ce qu'il apporte à la psycho ?
Richirolatre
il y a 4 mois
Ca ne me dérange pas. J'aime l'idée que l'homme sente un vide en lui, et qu'il le comble sans pouvoir jamais le finir. Mais définir son être par une absence d'être ne me semble être qu'une conceptualisation partielle, par ce que l'être de l'homme n'est pas. Il me semble que Heidegger se passe de ce néant
Et le néant est omniprésent chez Heidegger, comme contre-processus ("il néantise", sans avoir de substance... ouais, on est quand même dans de la.bonne grosse métaphysique) au revers de l'Ereignis. C'est certes le Heidegger d'après Sein und Zeit
Donc l'homme aussi dès lors, du fait de sa co,appartenance avec l''Être ("le là de l'Être", en effet, soit son lieu de manifestation, ce "par l'entremise de quoi" il se donne), à maille à partir avec le néant.
Seulement 1) chez Satre, néant et négativité sont empruntés à Hegel, plus exactement à la relecture qu'en fait Kojève.
Et 2) Heidegger, je crois qu'on le devine à ce que j'ai écris, est à mon sens moins un phénoménologue qu'un (excellent) métaphysicien. Le dernier idéaliste allemand...
Hilflosigkeit
il y a 4 mois
Richirolatre a écrit :
Et le néant est omniprésent chez Heidegger, comme contre-processus ("il néantise", sans avoir de substance... ouais, on est quand même dans de la.bonne grosse métaphysique) au revers de l'Ereignis. C'est certes le Heidegger d'après Sein und Zeit
Donc l'homme aussi dès lors, du fait de sa co,appartenance avec l''Être ("le là de l'Être", en effet, soit son lieu de manifestation, ce "par l'entremise de quoi" il se donne), à maille à partir avec le néant.
Seulement 1) chez Satre, néant et négativité sont empruntés à Hegel, plus exactement à la relecture qu'en fait Kojève.
Et 2) Heidegger, je crois qu'on le devine à ce que j'ai écris, est à mon sens moins un phénoménologue qu'un (excellent) métaphysicien. Le dernier idéaliste allemand...
ça m'a toujours fait rire d'ailleurs les associations de Heidegger avec la phénoménologie
Richirolatre
il y a 4 mois
intéressant, tu peux développer sur ce qu'il fait de la négativité hégélienne et ce qu'il apporte à la psycho ?
Honnêtement, ce soir, je n'ai pas le courage
D'autant que c'est, je trouve, très difficile à développer sans entre dans le dur de ses concepts (il a sa terminologie, elle-même tributaire de celle de Husserl et quelques autres... et je ne sais pas à quel point tu connais Husserl ?)
Peut-être en MP dans quelques jours, si tu le souhaites. Je peux aussi t'envoyer des références
Hilflosigkeit
il y a 4 mois
Richirolatre a écrit :
Honnêtement, ce soir, je n'ai pas le courage
D'autant que c'est, je trouve, très difficile à développer sans entre dans le dur de ses concepts (il a sa terminologie, elle-même tributaire de celle de Husserl et quelques autres... et je ne sais pas à quel point tu connais Husserl ?)
Peut-être en MP dans quelques jours, si tu le souhaites. Je peux aussi t'envoyer des références
pas de souci je comprends
ça devrait aller terminologiquement
si t'as le courage alors n'hésite pas !
Eussoudore50
il y a 4 mois