Le communisme est la réalisation étendue de la République de Platon. Lénine, Staline, Mao étaient des philosophes-rois. Leur rôle était, comme le décrit Platon, d'être le telos du développement social de leur patrie.
Le dirigeant libéral tire sa légitimité du contrat social et du marché, où l'argent sert de mesure du mérite et du succès. Son autorité repose sur le vote, le droit et la prospérité économique qu'il promet.
La légitimité du dirigeant fasciste est dérivée de l'ascendance raciale de son corps ce qui en fait une variante moderne et populaire de la monarchie de droit divin (légitimité par le sang).
Le dirigeant communiste lui, doit sa légitimité à la seule supériorité philosophique du marxisme-léninisme et son fruit : le matérialisme dialectique (légitimité par le langage).
C'est pour ça que les plus grands dirigeants communistes continuaient à penser dialectiquement la relation entre théorie et praxis dans des textes jusqu'à leur mort alors même qu'ils étaient des "dictateurs" peu enclins à perdre le pouvoir. Tout dirigeant communiste qui s'estimait s'entendait comme un philosophe, comme quelqu'un dont la pratique représentait en premier lieu une contribution au développement de la théorie communiste.
Rien n'était jamais acquis, tout évoluait et ils ne pouvaient continuer à se légitimer qu'en parlant et en pensant plus dialectiquement que quiconque, c'est-à-dire en pensant en termes de contradictions et de manière holistique mieux que n'importe qui d'autre.
Lénine, Staline, Mao étaient des philosophes-rois, mais l'État communiste peut être distingué de l'État platonicien dans la mesure où, dans l'État communiste, il était du devoir de chaque individu d'être philosophe, et pas seulement du devoir de la classe dirigeante.
Le citoyen soviétique ne pouvait satisfaire ses besoins fondamentaux que s'il était reconnu par l'État comme un penseur philosophique. Cela signifiait que, chaque jour, le citoyen devait prendre la température de l'ensemble du langage pour survivre ce jour-là et la nuit suivante.
Voilà comment a existé et existera de nouveau dans le futur le communisme, le royaume de la philosophie, légitimé et gouverné par le langage, car le langage est plus universel et plus démocratique que l'argent ou le sang.
En plus, c'est un moyen plus efficace que l'argent, car on peut dire plus de choses qu'on ne peut en vendre ou en acheter. Mais surtout, la linguistification des rapports de force sociaux donne à chaque individu la possibilité de contredire le pouvoir, le destin et la vie - de les critiquer, de les accuser, de les maudire. Le langage est le vecteur de l'Homme et de l'égalité.