Dans ce monde où tout est fait pour atomiser l'individu, pour le séparer de sa communauté organique et le rendre docile devant l'idole de la marchandise, il n'existe plus de pensée réellement marginale. Les « marginaux » sont en réalité les produits d'un système qui, sous couvert de diversité, uniformise la pensée pour qu'elle reste enfermée dans les limites du capital. Les comportements dits « différents » sont justement ceux qui restent dans le cadre du spectacle et qui, bien que désignés comme « marginaux », servent finalement à renforcer le consensus social autour des valeurs dominantes

c'est d'une naïveté déconcertante. Oui, les professeurs sont les agents du capital éducatif, ils formatent les esprits pour qu'ils puissent s'intégrer dans la grande machine du travail aliéné. Mais parler d'exclusion est absurde : il s'agit plutôt d'une intégration forcée. Il ne s'agit pas d'écarter les « marginaux », mais de les façonner pour qu'ils entrent, eux aussi, dans le moule de la servitude volontaire. Le bon élève n'est pas seulement celui qui écoute sans poser de questions, c'est celui qui, sous les apparences de la soumission, prépare son ascension dans l'échelle de la valeur capitaliste

voilà une belle illustration du phénomène de la réification, où les êtres humains, dépossédés de leur essence commune, se retournent les uns contre les autres dans un simulacre de rébellion qui n'est en réalité qu'un conformisme de plus. Ce n'est pas l'effet de groupe qu'il faut craindre, c'est l'aliénation de l'individu qui, sous la pression de la marchandise, devient incapable de concevoir son existence en dehors des schémas imposés par le marché

Mais qui ose encore prétendre remettre quoi que ce soit en question dans une société où toute contestation est immédiatement récupérée, transformée en marchandise, en produit vendable et consommable? La moquerie, l'ostracisme dont on parle ne sont que les résidus de cette tentative désespérée de l'individu post-moderne pour s'accrocher à des bribes de sens dans un monde qui en est totalement dénué

En vérité, la seule question qui mérite d'être posée est celle du renversement total de ce système : il ne s'agit pas de protéger les « marginaux » ou de dénoncer l'exclusion, mais de comprendre que tout ce système éducatif, toute cette société n'existent que pour reproduire indéfiniment les conditions de la domination du capital. La véritable remise en question ne viendra que par l'éveil à la conscience de classe, par la réappropriation de notre histoire et de notre devenir collectif