En gros la métaphysique étudie l'être en tant qu'être, c'est à dire qu'elle affirme que la première définition de la réalité est l'existence. tout ce qui se trouve dans la réalité se définie par rapport à l'être qui est une notion première.

Et tout ce qu'on affirme dans le jugement est relatif à la notion d'être. Maintenant la raison constate le fait brut de l'existence mais aussi du changement dans le monde. Le changement se définie par rapport à l'etre : c'est la réalisation de l'etre, le passage de la puissance à l'acte.

le devenir est un milieu entre l'etre et le non-être : ce qui devient n'est pas encore ce qu'il sera mais n'est pas le néant absolu de ce qu'il sera.

il ne peut donc pas s'expliquer par lui même car si le principe de non-contradiction est la loi fondamentale du réel, alors la réalité fondamentale doit être immuable et simple.

Tout changement s'explique donc par une cause et en définitive par une cause immuable et simple comme Dieu. le principe de raison d'être se rattache donc au principe de non-contradiction.

c'est schématisé grossièrement mais en gros c'est la base de la métaphysique. Ensuite il y a 4 autres voies qui partant de l'etre des choses sensibles, raisonnent de la même manière et conduisent à Dieu

le changement s'explique par l'immuable

le contingent s'explique par le nécéssaire

le composé ou l'imparfait s'explique par le simple ou la perfection

la multiplicitée ordonnée s'explique par une intelligence ordonnatrice

toutes ces voies reposent sur le principe de raison d'etre et sur la divison de l'etre en puissance et acte, matière et forme do'où découlent les 4 causes d'Aristote, causes matérielle, cause formelle, cause efficiente, cause finale