Pourquoi est-ce que dès qu'on parle des versets "mauvais" de l'Islam (9:5, 65:4, 4:34, 2:223 et j'en passe), la réponse automatique c'est que c'est une mauvaise traduction ? On dirait que la solution à tout est de dire que ce n'est pas le vrai sens, alors qu'on n'entend jamais le même discours quand on évoque les versets qui sont positifs. Là, bizarrement, tout est accepté sans broncher. Pourquoi cette différence ? Est-ce qu'on peut vraiment dire qu'il n'y a pas une part de subjectivité dans les traductions, surtout quand elles sont interprétées à des fins spécifiques ? Quand certains versets sont utilisés pour justifier des actes violents, pourquoi les défenseurs de la religion ne parlent-ils jamais de la traduction dans ce cas-là ? Ça mériterait un peu plus de réflexion, non ?

je ne connais pas de verset problématique, quand tu prend le contexte qui parle de situation de guerre ya rien de diffèrent a ce que fait le reste de l'humanité.

surtout que le coran dis que si les gens veulent la paix du doit leur donner.

"Et s'ils inclinent à la paix, incline toi aussi vers celle-ci, et place ta confiance en Allah. C'est Lui l'Audient, l'Omniscient."
(Coran, 8:61)

Le verset les plus problèmatiques sont 1:1 et 1:2 ou bien 40:60.

Le verset qui t'autorise de manger chez toi seul à la maison

Allah est vraiment miséricordieux