Ah, l'illusion tenace de l'homme moderne, qui se berce de l'idée que le « rien » pourrait être le fondement de l'Être! Ce n'est rien d'autre qu'une absurdité métaphysique, fruit du nihilisme ambiant, qui témoigne de l'incapacité à penser la dialectique du réel. Le « rien » ne peut être porteur d'aucune force, car la force elle-même présuppose l'Être, une présence, une réalité en mouvement

L'univers, s'il a un sens, ne peut surgir que de l'Être en tant que plénitude, en tant que totalité dialectique qui se nie pour se dépasser, mais jamais du néant absolu. Le « rien » absolu, c'est l'impossible, c'est le non-être, c'est l'inexistence même du concept, c'est le refus de penser l'Histoire comme développement de la conscience. S'abandonner à l'idée d'un univers surgissant du « rien », c'est sombrer dans l'irrationalité, c'est fuir la compréhension radicale des contradictions qui mènent l'Être à son propre dépassement