La question de l'immigration rentre dans ce raisonnement par l'extrême du marxisme qui considère que la poussée jusqu'à saturation des logiques inhérentes au capotalisme vont accoucher de son implosion. Le soucis étant que le migrant du tiers-monde n'a pas pour la grande majorité de conscience révolutionnaire, ni l'héritage historique des luttes françaises ce qui compromet le potentiel subversif des prolétaires. Globalement la question de la liberté d'action subjective ou du déterminisme totale par les structures socio-politiques généré par le mode de production dans la théorie de Marx est difficile à intégrer. Tout en pronant l'initiative prolétarienne, il prouve par son analyse que les sociétés se métamorphosent "naturellement" dans la continuité du cycle de production de la valeur, et l'histoire sociale française est jugé comme le ferment futur de la révolution.