Je vais BRISER l'auteur.
Rappel, concernant le terme "abolition" :
Quand ils écrivent dans leur langue maternelle, l'allemand, Marx et Engels emploient le terme "Aufhebung". Ce terme, emprunté à la logique hégélienne, ne signifie pas "abolition" (bien que Marx ait lui-même employé ce terme quand il écrivait en français, à défaut de mieux). Non, il renvoie plutôt à un développement qui opère simultanément le dépassement et la conservation d'éléments en contradiction. Le communisme n'est pas l'avènement d'une suite d'abolitions. Le communisme est le perfectionnement du capitalisme, son développement supérieur.

Citons un exemple : l'État.

Avec la phase supérieure du communisme, l'État n'est pas "aboli" comme on pourrait abolir une pratique sociale par décret. Non, l'État - pour rendre le terme d'Engels - "dépérit". Or ce dépérissement ne survient pas sous l'impulsion d'une volonté collective mais parce que les rapports de production - et donc les rapports sociaux - auront atteint une telle autonomie organisationnelle que l'État lui-même s'avèrera superflu.

Concernant "l'État", le "salariat", "l'argent" etc. On va se fonder sur Engels et Marx :

On a bien un État au sein du communisme qui devient graduellement superflu à mesure que les procès de production gagnent en autonomie dans leur développement. Toujours Engels :

Mais citons aussi Marx :

Autrement dit, dans la phase inférieure du communisme, il est et il sera toujours question d'un État, de classes ou encore d'argent dans la phase inférieure du communisme.