L'homme, corps et âme, est appelé à suivre une voie double : celle de l'action et celle de la contemplation.

La voie active comprend : le jeûne, l'abstinence, l'éveil, les génuflexions, la prière. Mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie ; et il en est peu qui le trouve dit Saint Matthieu.

La voie contemplative consiste en : l'élévation de l'esprit vers Dieu, la tension intérieure, la prière pure, et par l'entremise de ces exercices, la contemplation des choses spirituelles.

Celui qui aspire à la vie contemplative doit commencer par la vie active, car il est impossible d'accéder à la vie contemplative sans passer par la vie active. La vie active sert à nous purifier de nos passions pécheresses car seul les purs peuvent s'engager dans la voie de la contemplation. Saint Grégoire le Théologien dit : "la contemplation n'est sans dangers que pour les parfaitement expérimentés".