Voici un pavé retrouvé sur reddit que je voulais vous partagez pour avoir votre avis.

La gauche ne continue pas de sacraliser l'ouvrier, bien au contraire. Elle a complètement abandonné le marxisme et la lutte des classes pour la lutte des identités et l'écologie -elle est passé du communisme à l'individualisme. D'ailleurs, elle applique non plus la doctrine que donne Marx au communisme dans son manifest mais l'extrême inverse : elle a adopté le comportement même que Marx attribuait à la bourgeoisie de l'époque.

"La bourgeoisie a joué dans l'histoire un rôle éminemment révolutionnaire.

Partout où elle a conquis le pouvoir, elle a foulé aux pieds les relations féodales, patriarcales et idylliques. Tous les liens complexes et variés qui unissent l'homme féodal à ses "supérieurs naturels", elle les a brisés sans pitié pour ne laisser subsister d'autre lien, entre l'homme et l'homme, que le froid intérêt, les dures exigences du "paiement au comptant". Elle a noyé les frissons sacrés de l'extase religieuse, de l'enthousiasme chevaleresque, de la sentimentalité petite-bourgeoise dans les eaux glacées du calcul égoïste. Elle a fait de la dignité personnelle une simple valeur d'échange; elle a substitué aux nombreuses libertés, si chèrement conquises, l'unique et impitoyable liberté du commerce. En un mot, à la place de l'exploitation que masquaient les illusions religieuses et politiques, elle a mis une exploitation ouverte, éhontée, directe, brutale.

La bourgeoisie a dépouillé de leur auréole toutes les activités qui passaient jusque-là pour vénérables et qu'on considérait avec un saint respect. Le médecin, le juriste, le prêtre, le poète, le savant, elle en a fait des salariés à ses gages.

La bourgeoisie a déchiré le voile de sentimentalité qui recouvrait les relations de famille et les a réduites à n'être que de simples rapports d'argent.

La bourgeoisie a révélé comment la brutale manifestation de la force au moyen âge, si admirée de la réaction, trouva son complément naturel dans la paresse la plus crasse. C'est elle qui, la première, a fait voir ce dont est capable l'activité humaine. Elle a créé de tout autres merveilles que les pyramides d'Egypte, les aqueducs romains, les cathédrales gothiques; elle a mené à bien de tout autres expéditions que les invasions et les croisades.

La bourgeoisie ne peut exister sans révolutionner constamment les instruments de production, ce qui veut dire les rapports de production, c'est-à-dire l'ensemble des rapports sociaux. Le maintien sans changement de l'ancien mode de production était, au contraire, pour toutes les classes industrielles antérieures, la condition première de leur existence. Ce bouleversement continuel de la production, ce constant ébranlement de tout le système social, cette agitation et cette insécurité perpétuelles distinguent l'époque bourgeoise de toutes les précédentes. Tous les rapports sociaux, figés et couverts de rouille, avec leur cortège de conceptions et d'idées antiques et vénérables, se dissolvent; ceux qui les remplacent vieillissent avant d'avoir pu s'ossifier. Tout ce qui avait solidité et permanence s'en va en fumée, tout ce qui était sacré est profané, et les hommes sont forcés enfin d'envisager leurs conditions d'existence et leurs rapports réciproques avec des yeux désabusés."

Il y a là une référence à l'industrie et à la division du travail mais aussi à l'essence de l'homme et sa place dans la société. La gauche moderne est non seulement libérale et donc peu ou prou indifférente au premier aspect ; elle est surtout le fer de lance de l'éclatement permanent de l'identité et des rapports sociaux, allant jusqu'à réinventer des caractères absolus et naturels comme le genre. On n'est plus ouvrier, on est noir, blancs, rouge, jaune -pardon, on est "racisé" ; on n'est plus pauvre, on est gay, trans, genrefluid, pansexuel, two souls, hétéro curieux, intersexe, agenre, asexué, otherkin (oui, ça existe et c'est s'identifier comme animal...) ; on n'est plus exploité, on est valide, invalide, on s'identifie en tant qu'handicapé, on est sourd, on est aveugle, on est nain - pardon, on est "en situation de handicap", "mal entendant" pour les grossiers rétrogrades et "en situation de surdité totale" pour les non opressifs, "malvoyant" pour les vulgaires irrespectueux et "en situation de cessité totale" pour les gens à la page de la lutte. Et surtout, on n'est plus de la même classe, on est l'opresseur et l'opressé de son voisin ; on est le raciste et le racisé ; on libère l'homme en l'émancipant du travail et on libère la femme en la jetant à l'usine -en lui donnant le droit au travail ; on est le bon croyant et le mauvais croyant -le musulman et le chrétien ; le colonisateur et le colonisé. Et dès que ces notions se sédimentent un peu, vite ! on invente une nouvelle ânnerie à faire avaler aux prolétaires, pendant qu'on vend Whirpool et Alstom... "Mais aucun regret, mes amis ! ces monstres pollutants, en veut-on encore ? Moi, je le dis : l'ouvrier c'est la cheminée qui fume, c'est la pollution ; l'ouvrier, c'est le provincial de campagne et donc cet arriéré qui n'a pas lu les derniers livres de sociologie dont moi, l'insoumis hausmannien, je me suis régalé ; l'ouvrier n'a rien compris, c'est un blanc des campagnes qui milite pour le bas prix de l'essence alors que moi j'ai le métro et uber ; et le blanc des campagnes, c'est le raciste, l'homophobe, le validiste et le colonisateur. Bref, moi, j'ai fait science po, je suis de gauche, j'ai compris la complexité de la société et je suis légitime parce que j'écris des chansons pour les cortèges de Force Ouvrière.".

Bref bref bref. La gauche moderne est une formidable arnaque anti-pauvre.