Pas mal l'ironie.
C'est surtout que le concept de Dieu englobe la connaissance et le voyage sous toutes leurs formes. Par conséquent, l'univers, qui comprend tout ce qui existe, inclut le concept de Dieu, mais ce dernier inclut également l'univers.

On pourrait même créer un troisième mot de sens équivalent, juste pour poser la question de qui englobe qui, et observer les réactions. Ce serait une manière amusante de pousser les gens à la réflexion. Il est rare qu'un homme pense à travers des concepts éphémères, créés pour une occasion et aussitôt oubliés. Mais ici, cette étape devient pertinente pour remettre en question l'argument.

Ce raisonnement, je l'avais formulé sur ce forum il y a plusieurs années, en arrivant à une conclusion inverse. Je pense encore avoir une longueur d'avance sur ce sujet.
Toujours marrant de voir des idées devenir leurs contraires sans plus d'explications.

L'idée était que si Dieu ou l'univers englobait nos pensées, alors il aurait accès à l'ensemble de nos intelligences et de leurs points de vue, ce qui lui permettrait d'atteindre une certaine objectivité en plus des subjectivité (signature du forum). Voire même de développer une méta-cognition au dessus de ces assemblages une forme d'holisme. (J'avais couplé cela avec l'idée qu'une succession d'événements improbables pouvait former une chaîne pourtant peu commune au sein de l'univers observable, et que nous la pensions à tort comme norme. Cela me menait à la conclusion que les probabilités seraient possiblement la seule chose véritable à notre échelle, voire l'esprit de Dieu, car, bien que tronquées chez nous, ces possibilités resteraient dans la continuité de leur logique ou sous-logique. J'ai changé de point de vue depuis, mais l'idée reste en partie valable, je l'ai soulevé comme hypothèse sans savoir si cela était vrai, une sorte d'assemblage conceptuel d'idées de Boltzmann et Pointcaré. Aujourd'hui, je vois cela davantage comme une seed.)