Bon plus j'avance et plus c'est intéressant

Je pense que que la manière dont les différentes versions qui nous sont parvenu dans des manuscrits a été transmise est la suivante.

Le Prophète a transmis à Ubayy ibn Ka'b la version qui est conservée dans le manuscrit de Sana'a, pour l'instant c'est la version la plus ancienne qu'on possède du Coran. Si vous avez pas vu mes analyses sur le texte, sachez que le Coran a une logique dans le nombre de syllabe et de terme par ligne. C'est le cas du manuscrit de Sana'a. Le truc c'est que le découpage du texte fait tomber une ligne sur le même son, donc c'est pas possible de le changer comme on veut et j'ai vraiment l'impression que le texte est fait pour permettre plusieurs possibilité.

Le texte qu'on connait, fait par Zayd ibn Thabit est plus tardif. Y'a 2 possibilités, soit il s'est basé sur une des manières de réciter transmise par le Prophète (ce serait pas étonnant qu'il se soit basé sur ses femmes) et donc son texte est juste une forme acceptable, soit il a retravaillé le texte et a enlevé des passages pour conserver la métrique de celui-ci (ce dont l'accuse sans l'évoquer 'Abd Allah ibn ul 'Abbas). Il existe 4 copies de ce texte envoyé dans les différentes régions de l'Islam. Contrairement à ce que pensent les gens, le texte a beaucoup varié du point de vue de l'arabe, mais la version qu'on utilise aujorud'hui est très proche de la copie d'origine (même s'il y a des modifications dans les manuscrits du 7ème siècle, ceux d'origine existent toujours, les autorités finissent par s'aligner dessus et les copies qu'i s'en éloignent ne s'imposent pas).

Un torchon écrit par un bédouin défoncé

On s'en fou du nombre de versions