Go lire Frithjof Schuon si tu veux véritablement une réponse digne de ce nom.

Mais de façon ultra ultra-condensée, Dieu n'est rien d'autre que la Toute-possibilité, càd qu'il manifeste toutes les possibilités qui peuvent advenir, puisque Dieu est immuable et infini.
Ainsi, comme Dieu qui est donc immatériel (puisqu'immuable et infini), manifeste le monde physique/sensible (puisqu'infini), il ne peut pas le manifester autrement que comme ce qu'il est, à savoir un éloignement progressif du monde parfait immatériel divin (supra-comsique) vers le monde sensible de la multiplicité de la matière
Et c'est l'éloignement de l'unité divine qui amène dans le monde sensible, l'existence du mal (du diable) qui n'est en vérité qu'une privation du bien divin. (Car le mal n'existe pas par lui-même)

Pour dire autrement Dieu ne veut pas le mal, mais le mal est corrélatif au monde sensible qui s'éloigne fatalement de l'Unité divine immatérielle

Pour dire très simplement, le mal (le diable) est à Dieu, ce que l'ombre est à l'homme, en somme si Dieu « accepte » la manifestation càd le monde sensible, il doit accepter le mal au sein du monde sensible, sinon ce monde sensible ne serait rien d'autre que Dieu lui-même
En somme le first avait déjà presque tout dit, puisque le mal permis par l'existence du bien