Penses-tu que tu puisses te créer tes propres règles, toi, "parce que" tu es un être-humain ?
Trouves-tu ça "normal" ?

Si tu dis que l'esprit est à l'origine de tout c'est que l'esprit est la chose en soi. Et pas que l'esprit crée la chose en soi
Je ne pense pas que l'esprit soit la chose en soi, car l'esprit semble conditionné à l'objet, sans être son essence profonde mais je me trompe peut-etre

Il faut au moins un sujet pour que le monde comme representation et les objets existent
Tant qu'un de nous survit c'est bon

Les objets existent réellement, mais de manière dépendante au sujet. En tant que phénomène de représentation (de l'objet par le sujet)
Donc l'objet existe bel et bien, mais dépendant à nous
Et ce qui existe indépendement de nous et qui est l'essence du monde, c'est la chose en soi et non l'objet

Pour comprendre ce qui se passe et ce qui vous arrive, il est nécessaire de distinguer deux aspects fondamentaux du monde : le monde comme représentation et le monde comme volonté

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1 Le monde comme représentation

Le monde tel qu'il nous apparaît repose sur deux éléments essentiels : le sujet et l'objet
- L'objet représente tout ce qui est perceptible dans l'univers
- Le sujet est celui qui perçoit, mais qui ne peut jamais être perçu en lui-même

La perception de l'objet par le sujet est structurée par trois principes fondamentaux :
1. L'espace : le cadre où les objets se situent
2. Le temps : la dimension où les événements se succèdent
3. La causalité : le lien entre espace et temps, qui explique pourquoi un événement se produit à un certain endroit et à un certain moment
Ces trois principes combinés forment la matière. Selon la théorie de la relativité générale d'Einstein, la matière est bien indissociable de ces trois notions

Cependant, il faut comprendre que le sujet et l'objet sont interdépendants. L'existence d'un objet observé implique un observateur, et inversement. Ensemble, ils constituent la représentation : une union indissociable de l'observé et de l'observateur. Cela signifie que la matière, qui est représentation, a pour propriété d'être vécue ou pensée

En remontant la chaîne des causes, on peut retracer l'histoire de l'univers :
- Depuis le Big Bang, l'apparition des étoiles, galaxies et planètes (dont la Terre)
- L'évolution de la matière inanimée vers les premières formes de vie unicellulaires
- L'évolution de ces organismes vers des êtres de plus en plus complexes, jusqu'à l'homme
L'homme, avec son cerveau complexe, est l'aboutissement de ce processus. Mais cette analyse causale ne suffit pas à saisir l'essence du monde. Pour cela, il faut aller au-delà de la représentation et comprendre le monde comme volonté

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2 Le monde comme volonté

Le monde tel que nous le percevons est une représentation, une manifestation qui dépend de notre perception. Mais qu'en est-il du monde en lui-même, indépendamment de notre regard ? Cette réalité ultime est appelée la chose en soi, l'essence profonde du monde
Schopenhauer identifie cette chose en soi comme la volonté : une force irrationnelle, aveugle, qui est à l'origine de tout ce qui existe, y compris du principe de causalité
- Tout ce que nous percevons est une manifestation particulière de cette volonté, qui s'exprime dans des formes variées à travers le monde
- La volonté, cependant, n'est pas limitée par l'espace ou le temps ; elle transcende ces cadres, qui ne sont que des produits de la représentation qui est une manifestation de la volonté

L'homme est une idée singulière de la volonté, son expression la plus aboutie. L'univers entier a été conçu comme un cadre cohérent permettant l'émergence de l'homme :
- Les galaxies, la Terre, son climat parfait, les plantes qui se nourrissent de la Terre et les animaux qui se nourrissent des plantes puis évoluent en hommes : tout cela forme un ensemble cohérent destiné à rendre possible l'existence de l'homme
En ce sens, l'homme n'est pas un simple produit du hasard, mais une idée prédéterminée par la volonté L'enchaînement des causes dans le monde comme représentation est simplement le moyen par lequel cette volonté se manifeste

Pour comprendre véritablement l'homme, il faut dépasser les concepts d'espace, de temps et de causalité. L'homme doit être envisagé comme une idée de la volonté, une essence intemporelle qui devait nécessairement se réaliser dans le cadre de la représentation
La volonté veut à tout prix la conservation de l'espèce humaine, elle nous incite à la nutrition et à la reproduction massive, au prix d'une grande souffrance. Nous sommes les instruments de la volonté qui utilise nos émotions et la souffrance pour nous faire aller vers son dessein

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J'aime posséder des objets donc matérialiste je suppose

Non tu es cacadétruire